Стриптиз является и, вероятно, всегда будет спорной темой, независимо от того, идентифицируете ли вы себя как женщину, феминистку или ни то, ни другое. Является ли это феминистским актом, который бросает вызов господствующим сексуальным нормам, позволяя женщинам осуществлять автономию над своим телом, а мужчинам заказать стриптиз. Или это по своей сути антифеминистский акт, который всегда ставит женщин в невыгодное положение?
Это дискуссия, которая годами разделяла группы друзей
Женщины используют свое тело в своих интересах и их за это критикуют – история стара как мир. Существует давнее мнение, что стриптиз-клубы являются столицей гендерного дисбаланса, усиливая, а не уничтожая мужской взгляд, и увековечивая пагубное отношение к женским телам как к сексуальным объектам, созданным для того, чтобы на них смотрели. Заказать стриптизера можно тут https://strip-for-you.ru.
Не существует универсального мнения о секс-работе. И те, кто работает в этой индустрии, даже не согласны с тем, является ли стриптиз феминистским или нет. Женщинам часто хочется вызвать стриптизера. Не бывает двух одинаковых опытов в индустрии. Они могут зависеть от таких факторов, как класс, раса и безопасность клуба. Для некоторых танцоров это просто способ заработать на жизнь. Это работа со своими плюсами и минусами, как и любая другая. Независимо от того, расширяет ли это возможности или нет, в лучшем случае это не имеет значения. В худшем варианте — срабатывает, если они подвергались сексуальному насилию, пытаясь выполнять свою работу.
Противоположная позиция заключается в том, что делать именно то, что ожидается от вас как от женщины (быть объективированной и смотреть на вас), но для вашей финансовой и политической выгоды, на самом деле является расширением прав и возможностей. Играя в патриархат таким образом, стриптизерши могут разрушить отношения власти в игре с превосходством женщин.
Стриптиз может дать женщинам средство проявить свою сексуальность таким образом, что мужчины уходят домой с более легкими карманами, а женщины фактически получают компенсацию за ту же роль в этой взаимоэксплуататорской игре благодаря их способности командовать мужским взглядом. Когда они танцуют, стриптизерша сильнее, чем ее клиент-мужчина. У нее есть свобода действий над своим телом и над тем, что она с ним делает. Снятие с них одежды за наличные никогда не должно приравниваться к лишению их трудовых прав и защиты. Права секс-работников были и всегда будут феминистской проблемой, а стриптиз может быть феминистским актом, если женщины защищены строгими правилами и им справедливо платят за их труд.
Таким образом, большие дебаты о стриптизе не так бинарны, как феминистские и антифеминистские. Реальный вопрос заключается в том, что может сделать общество на системном уровне, чтобы женщинам всегда было безопасно зарабатывать на жизнь любым способом, который они выбирают. Одеты или раздеты.
Индустрия секс-работы, без сомнения, сложный, нюансированный и проблематичный бизнес с высокой платой за жилье, трудовыми нарушениями и отсутствием прав на трудоустройство, и это лишь некоторые из них, но криминализация секс-работы и лишение методов финансовой независимости не является ответом. Отказ секс-работникам в их праве на телесную автономию делает женщин еще более уязвимыми для эксплуатации и ситуаций, в которых их безопасность может быть поставлена под угрозу, что опасно.
